保守主义与神定秩序

作者：刘军宁

文章来源：微信公众号【方真】

保守主义所主张的神定秩序，建立在神明及其所启示的自然法之上，并在历史的演进过程中得到展开。没有神定秩序的根本原理，演进则没有起点与方向；没有历史的长期演进，神定秩序原理则是落地的抽象原则。这两者的结合，才让神定秩序变为现实。

保守主义有两个关键词：自由与秩序。两个关键词是相互关联的：自由是有序的自由，秩序是自由的秩序。这个秩序不是人能够设计的，而是来自天上的，来自作为神明的造物主。

神明的秩序（divine order）是超验的、恒久的、普遍的。自由就是对神的意志的服从。真正渴望自由的人必须承认有一个神定秩序，只有在这个秩序之内才有自由。只有建立起神定秩序，一个社会才能获得持久的自由。

保守主义相信，世俗秩序起源于神定秩序，并且仍是其中的一部分，每个国家都是上帝创造的，不管其宗教是否为基督教。

柯克指出，社会必须一直都有某种秩序，要么是良善的，要么是邪恶的，要么是公正的，要么是横暴的。

只有受上帝谋划的指引，顺从上帝命定的神定秩序，联合成一个公义的国家，才能得以免于无政府。

在柯克与柏克眼里，英国的秩序是按照上帝的神定秩序原理建立的，这样的秩序由上帝在护理。

保守主义对人类的巨大贡献就是阐发并光大神定秩序及其原理。柏克运用自己非凡的智慧与能力、热情如火地勾画这一秩序的原理。人类社会是那让万物各安其位的永恒自然秩序的一部分，被糅合进神秘伟大的社群组织之中。

政治家应该在尊重神定秩序的前提下，来改进与完善这一秩序。而美国的宪制则是这一原理的完美运用。

柯克在书中指出，保守主义相信：在政治秩序之内还存在着一个道德秩序。这个道德秩序及道德标准的设计者与执行者，不在人间而在天上，并通过圣经启示给我们。

是神意与良知统治这个社会，存在着一个持久的道德秩序，这个秩序是神明为人而设的，人也是为神定秩序而设的。神定秩序的原理不是人的发明，也不能被人类所改动。

如果人是神明设计的，人的生命与行动也是有边界有规则的。从法兰西启蒙运动传承下来的自由主义不承认人是神明的设计与创造，因为认为人的自由和理性能力是没有边界的。

持无神论的激进主义不承认神定秩序与上帝的护理，总想用凡人设计的秩序来取代神定秩序，并且总是设法对社会进行翻天覆地的改造。

法国革命及其追随者在各国所发动的革命表明，拒绝神定秩序，反抗上帝的护理，开启了一个颠覆道德的进程，并进而导致无序。

保守主义所主张的神定秩序，建立在神明及其所启示的自然法之上，并在历史的演进过程中得到展开。

没有神定秩序的根本原理，演进则没有起点与方向；没有历史的长期演进，神定秩序原理则是落地的抽象原则。这两者的结合，才让神定秩序变为现实。