
从“拜强权”到“拜大师”:中国文化深处的灵魂瘫痪——真正的文明觉醒,必须从跪拜人,转向敬拜真神
中国若要从撒旦设下几千年的梦中梦、笼中笼中醒来,必须经历一次文明根基的转向:从跪拜假神,转向敬拜真神;从崇拜领袖,转向追随真理;从倚靠人的权威,转向依靠“道路、真理、生命”。
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中国若要从撒旦设下几千年的梦中梦、笼中笼中醒来,必须经历一次文明根基的转向:从跪拜假神,转向敬拜真神;从崇拜领袖,转向追随真理;从倚靠人的权威,转向依靠“道路、真理、生命”。
如今,我们悼念他的去世,但更应悼念的是一种“文明幻想”与“文明梦话”的终结。文明不能靠温情疗愈,不能靠文化修辞自救,不能靠人文诗意续命。文明的出路,不在梦中,而在真理的光中。
作者通过《罗马假日》表达了对意大利,尤其是罗马的深刻印象。罗马是西方文明和基督信仰的交汇之地,体现了信仰与艺术的融合,展现了意大利人在艺术、家庭和生命热情中的独特魅力。
荷兰人将沉船之地的Schiphol机场转变为全球航空枢纽,展示制度与文明的力量。文章强调,真正的风水在于国运与人心所向,中国应超越风水迷信,重视制度建设,以实现长远兴旺。
愿在中国转型的新十字路口,我们都不再迷茫、犹豫,在制度中不忘信仰,在法律上仰望真义,在技术治理之外,坚定文明的方向。愿转型中国,不仅有法制、有制度,更有灵魂、有正义;这,才是告别2000年秦制,跨越“文明三峡”后的人心所向、大道所归、福运所在!
尊重财产权与否,不仅是人类的文明状态与动物的蒙昧状态的分水岭,而且也是文明人与野蛮人的分水岭。不承认这一分水岭,就意味着不承认文明与野蛮的分野、人类与动物的分野。
文章探讨了继续仇恨日本的合理性,指出这种仇恨是否源于个人需求或集体情绪。作者通过具体案例反思了历史上对中国人造成伤害的不同事件,强调不应只针对日本,而应关注人心中的“罪”。文章提到日本的社会细节和人际关系,展示了现代文明的进步,呼吁人们更关注具体的人与爱的表达,而不是盲目的仇恨。最终,作者质疑我们是否应该继续仇恨日本,还是应该拥抱现代文明。