
晓观对话|到底谁是“主”?——从《魔戒》第一部谈起
《魔戒》第一部探讨权力的诱惑与本质。通过角色拒绝魔戒,体现真正的自由在于承认上帝为主,而非被权力奴役。摧毁魔戒象征着摧毁对权力至上的信仰。
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《魔戒》第一部探讨权力的诱惑与本质。通过角色拒绝魔戒,体现真正的自由在于承认上帝为主,而非被权力奴役。摧毁魔戒象征着摧毁对权力至上的信仰。
今天的“少林腐败”,不是佛门之过,而是体制之殇。别再用“宗教堕落”或所谓“商业化”来掩盖“权力腐败”与体制不顺的真相,也别再把千年古寺当作当代权力的遮羞布。中国要走向现代文明,不仅要有经济的增长,更要有理念与制度的觉醒。
尊重财产权与否,不仅是人类的文明状态与动物的蒙昧状态的分水岭,而且也是文明人与野蛮人的分水岭。不承认这一分水岭,就意味着不承认文明与野蛮的分野、人类与动物的分野。
作为领导人,需平衡权力和经济发展:通过稳定和监管确保公平,激励创新和市场活力,支持政策和优化治理,推动可持续发展,促进经济体系健康成长。
股市干预政策背后财富重组游戏,注资控制在特定金融机构,排除散户。中产成围猎目标,被权力和金融系统牺牲品。市场关闭,权力操纵财富集中,财富转移游戏由少数人设定规则,普通人牺牲。
有奴隶心的人,即便走出了高墙,还想着要回到高墙内。唯有在真理中得自由的心灵,才不会被内心的高墙所禁锢,也才能打破权力锁定下的囚徒困境中的博弈,最终实现外在的自由!